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阳宅风水学大师之峦头风水思维论(二)何为阴阳

2020-01-27 15:01发布阅读:48

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阳宅风水学大师之峦头风水思维论(二)何为阴阳

站长分享的峦头思维,主要是以空间形态,空间位置的易理思维来探讨研究“得水”与“藏风”的风水关系。

孔子在易传《系辞》中云:

“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”

太极代表的是“其大无外,其小无内”的万事万物,故我们也常说“一物一太极,太极即物,物即太极”,就是这样的道理。

两仪,就是阴阳,也是日月,也是昼夜,也是一年之中,周而复始的春夏与秋冬,故阴阳也只不过是是大自然本来就有的自然现象。

四象即春生,夏长,秋收,冬藏;也是东,南,西,北;古人的智慧是无穷的,当了解了四象的特性,也起了一些更为形象的名子,即青龙,白虎,朱雀,玄武。对于为什么这样起名,站长以后再聊。

八卦即由四象,因阴阳的消长变化而产生的八种场态,即乾坤,震巽,坎离,艮兑,又称乾坤生六子。

孔子在易传《系辞》中云:

“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。”

为什么不是“一阳一阴之谓道“呢?

答,阴与阳其实是有先后顺序的,万物负阴而抱阳,也就是负阴才能生阳。用白话讲,只有女人才能生孩子。

下图引用了张理穷道长手绘的先天八卦顺序图。

从图上不难看出,由太极,到两仪,四象,八卦,阴阳二气无不在其中。故了解阴阳,就能更好的把握峦头风水思维的根本,也是解释为什么会这样的理论依据。

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言归正归,接下来,站长就用些篇幅,深度剖析一下阴阳到底为何物。

阴阳思维的产生,来源于古圣先贤对太阳的感受。向阳的为阳,背阳的为阴,经过对春夏与秋冬,白天与黑夜,万物的生长与衰亡等自然现象的观察与分析,作出的归纳和总结,故阴阳思维仍是劳动人民智慧的结晶,而非神鬼之说。

太极生两仪,故阴阳思维是质之本,道之源,性之根,无所不包,无所不含,在自然界乃之我们人类社会,均可类比一切物象。

黄帝内经云:

“天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之徵兆也;阴阳者,万物之能始也。”

太阳从东方升起,从西方落下,故东方为左青龙为阳,西方为右白虎为阴;白天有太阳,晚上有月亮,我们常说“骄阳似火”,“柔月如水”,看似表达的是日月,实为阴阳思维。易经中的“易”字,说文中曰:“易者,日月为易,象阴阳也”,不仍是讲的阴阳之道吗。

何为阴?

具有沉静的,寒冷的,晦暗的,内在的,下降的,物质的,衰退的,滋养性的等属性或状态;

何为阳?

具有活动的,温热的,明亮的,外在的,上升的,功能的,亢进的,对抗性的等属性或状态;

为什么“功能”为阳,而“物质”为阴?

这个表达其实谈的是人体的生理方面,例如人的肝,在中医中包括肝脏和肝用两部分,肝脏就是物质,能看见摸的着,而肝用就是肝的疏泄与藏血的功能,看不见摸不着。天为阳,为空;地为阴,为实。阳为外在的表现,阴为内在的实质,就是这样的道理。

下面站长整理的一些阴阳类象,大家做参考:

1、人物:

阳,阴;男,女;老,少;长,幼;老板,员工;公司,客户;夫,妻;上级,下级;君,臣;贵人,小人;丁,财;文,武;主,宾;富贵,贫贱;善,恶;

2、性质:

阳,阴;能力,行动;赢,输;成,败;胜,负;热,寒;实,虚;动,;生,死;明,暗;亢奋,抑郁;燥,湿;相吸,排斥;官,禄;名,利;真,假;冒险,保守;积极,消极;好,坏;正,邪;强,弱;自杀,他;恐吓,被恐吓;顺,逆;吉,凶;有,无;合,分;盛,衰;涨,跌;缓,急;

3、物象:

阳,阴;凸,凹;起,伏;宽,窄;圆,缺;山,水;奇,偶;开,合;清,浊;水,火;长,短;大,小;曲,直;顺弓,反弓;干净,乱;聚,散;尖圆,平阔;奇秀,丑恶;厚,薄;正,负;迎,送;同,;刚,柔;肥,瘦;

4、位置:

阳,阴;左,右;前,后;龙,虎;靠,向;上,下;高,低;表,里;外,内;远,近;广,狭;实,空;仰,俯;露,藏;来,去;起,止;

5、时间:

阳,阴;昼,夜;早,晚;暑,寒;

下面是站长整理的阴阳特性:

1、阴阳对立:

古人称为阴阳相反,即阴与阳相互对立,相互矛盾,且也存在着相互制约,抑制,约束的关系。

2、阴阳互根:

古人称为阴阳相成。即二者是一对相互依存,相互资生的关系。老子道德经云:“有无之相生,难易之相成,长短相形,高下相倾”。

3、阴阳消长:

消长,即二者始终处于运动变化之中,是一种平衡关系,一种相对稳定的关系。若阴强阳弱或阳强阴弱,则为对立关系;若阴强阳也强,阴弱阳也弱,则为互根的关系。

4、阴阳转化:

即在一定条件下,阴阳可以各自向其对立的属性转化。白话就是物极必反,用科学点的表达,就是量变到一定阶段会引起质变。

5、同性相斥,异性相吸:

阴阳相遇则为通,为吉;阳阳或阴阴相遇则堵为凶。

6、阴阳平衡:

阴阳相对是平衡的状态,若平衡机制遭到破坏时,则事物就会加速向偏重的一方发展,且失衡的原因多为外在因素的作用。

故了解了阴阳特性,我们就可以通过阴阳思维来化害为利,了解风水的本质。其实阴阳思维在中医上的应用,已经无所不在。而在风水上的应用也在逐渐被接受和应用。

例如:

为什么外环境或内环境干净整洁风水就好?

答:因为干净整洁为阳,而脏乱差为阴;阳主健康,富贵;阴主疾病,贫穷,所以保护环境人人有责,乱扔垃圾可耻。

为什么在峦头风水思维中,家门对着大的变压器不好?

答:阳为凸出之物,故房子也为阳,变压器也为阳,阳与阳相遇则互相排斥,大型的变压器本身不仅凸出,且还具有发射性,阳也主发散,发射,阳性就更足,阳阳相斗,弱者伤,故房子的阳性风水必然会受到影响。

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为什么一些大楼的大门有呈内凹形或左右环抱型?

答:大门为楼的出气口,若呈凹形或左右环抱,则为阴象,阴阳相吸的原因,则利吸引外阳之财,有“收水局”的味道。

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为什么孤山不能靠?

答:若山体连绵起伏,则就有了高低变化,即有阴有阳,若是一个孤山,则只有阳,没有阴,不平衡罢了。

这就是用阴阳思维的解释和理解,是不是很有道理呢,其实峦头风水思维不管叫“山水”或者叫“砂水”,不也是一种阴阳的辩证判断吗。

再次引用葬书的这段话来分析:

气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”故风水讲的就是气的行,聚,止。

从自然角度分析,气的运行是地势造成的,山高为阳,水低为阴,水从高山往平原流动,气也随之而动,就像我们中国地势一样,西北高,而东南低,气从西北高山而下,到了东南沿海,界水而止。故东南沿海就比大西北经济发达而富有。

延伸开来,我们生活的高楼,森林,高塔均可类象为“山”,只不过有实像和虚像之分罢了,例如高楼就是实的,而是森林是虚的;我们生活环境中流动性的马路,水,则都可类象为“水”。

先谈谈“山”:

1、山有连绵起伏,故有高低,即有阴阳,水有动静,故也有阴阳。也就是阴中有阳,阳中有阴,这也是一种阴阳的平衡与辩证思维。

2、山也有肥瘦,臭恶之分,也是一阳一阴。美的山为阳性,主生发,居住在这样山下则人气就旺,就有钱赚;反之丑陋的山,怪石嶙峋为阴性,俗语云:“穷山恶水出刁民”,细细想来,确实有些道理。

再谈谈“水”:

1、水也有高低之分,高处的水向低处流,就急,不容易聚,而低处的水流速就缓慢,更容易聚,聚则生财。

2、水也有干净,脏臭。脏的环境主阴象,主萧杀,消耗人的阳气,也就是健康与财气;而干净整洁的马路,楼道,水塘,河流等“水”象呈阳性,旺财也利健康,就是这样的道理。

3、水也有宽窄之分,公路宽,容纳车辆就多,财气就大,若能有收水,聚财量也就大,而小巷子窄,流通性也小,若能有收水,聚财量就少。

4、水也有曲直之分:九曲十八弯的水或路,气的速度就慢,发财虽慢但也长久,也容易聚气;反之,直路,速度快,也不易聚气,财来去。

故阴阳思维是峦头风水思维的本源和理论依据,也是揭开风水奥秘的一把钥匙。

本篇完

自学风水,改善气场,调节品性,五福临门,颐养天年

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