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静坐修心之易学悟道(六)你多久没有见过“真”东西啦

2020-01-27 12:19发布阅读:87

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静坐修心之易学悟道(六)你多久没有见过“真”东西啦

前几天,我的书法老师来我工作室喝茶聊天,聊了很多有关“真”东西的看法,他练习书法有40年了,从未间断,写的蝇头小楷就是用放大镜看也仍有味道。

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他从来不让我叫他老师,说我是他朋友,兄弟,后来就一直叫他,强哥。

强哥说:“现在市面上很难遇到真的毛笔,也很难找到上好的宣纸,更不用说墨汁了,最有名的一得阁墨汁真的也很难买到,就是直接去北京一得阁厂里拿,也不一定是一得阁原厂出的,这些不是钱的问题,而是现在很多都是商业目的,而非懂得物尽其用,就是小小的墨锭现在市场上也很难买到上手效果好的”。

再说说书法,强哥说“在过去真正的画家先是一个书法家,字都写不好,如何去画画,一些江湖派的也只能附和一些不懂书法的人,只是在字的间架结构上下了些功夫罢了,所以谈不让书法,只能算是画字,而不是写字,离书法更是有十万八千里之远。

站长刚开始跟强哥学写字时,对基本功的重要性深有体会,刚开始学写“一”横时,整整花我了一个多月,且强哥还不太满意,当然这里面也有我笨的成份。有些批评的话说的我直想往地缝钻,有一种从此不在为人的念头,当然强哥说,在过去早不知道挨打多少次了,功夫不负有心人,当真正把握了“逆入平出,回峰收笔”的奥妙时,感觉辛苦是值得的。

在易经中有个蒙卦,也就是起蒙,周文王注的爻辞为:蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。

站长用白话解释,这个卦就是起蒙,开智,可让人亨通,不是老师去求别人学习,而是需要学者来求老师,第一次向老师请教,有问必答,但一而再、再而三地没有礼貌地乱问,则老师就应不予回答,这才是守正道。所以学习是主动的,而不是被动的,是“来”而不是“往”。

说一下当下遍地的少儿书法班。一方面家长希望孩子能尽快出成绩,因为这样才能证明钱花的值,另一方面现在大都是独苗,打不得,骂不得,还很任性,不要说批评了,就算写的再差还要鼓励和表扬,不然会去父母那里告你的状。现在想来,太可笑了,什么都乱套了,往深的说,就算这个书法老师真有些水平,在这样商业氛围下,也只能无奈的骗你。

再说说称呼,你是不是发现,现在很多称呼都被亵渎啦,像“大师”,“名师”,“教授”,“专家”,“高人”。出现这样的原因,仍然是我们自己造成的,一方面大家都向往找最好的人,一方面为了满足自己的心理,喜欢听一些好听的,视觉好看的,所以就出现了手机贴个膜也要找一个“祖传贴膜”的才行,太滑稽可笑。

买一根黄瓜,就要找最直,还带一个花的那种,所以就有了黄瓜灵;买甘蔗就要买最干净的,所以就有了卖甘蔗前先上“酸”;买些核桃要买最好看的,所以就有了先上“矾”,要买真核桃,美其名曰“孕妇核桃”,就是摘下来很难看,没有任何处理的;就是现在吃个甘蔗,吃个石榴,有时大家都懒得“下口”,你还问为什么和自己吃甘蔗味道不太一样?当然不一样了,经过在口中唾液中转氨酶的作用更有味道,自然不同;再说说吃个饭,被一些没事把自己的胃口养的越来越刁钻,不仅要好吃,还要便宜,房租越来越贵, 商家为了活下去,不得不用地沟油,用一些醋精,一些三只腿的鸡,催熟的猪肉,甚至更严重,其实真正懂的一些养生就明白,当你喜欢吃一些刺激的东西时,也代表你体弱的表现,需要用这些刺激的食物来调自己的元气,结果会更受伤,所以道家讲“恬淡适静”,不是高调,而是求真。

讲一个笑话,一次去超市买鸡蛋,左边一筐中一个鸡蛋,10元;右边一筐中有10个鸡蛋才要10元,很奇怪,就问工作人员这是什么情况,工作人员说:“左边筐中的鸡蛋是有鸡权的鸡蛋,右边的没有鸡权,所以价格不一样”。又问鸡权是什么?工作人员说:“一只鸡山上放养,它一会儿吃个虫子,一会吃点草,一会吃个蚂蚁,一会儿喝些山泉,感觉胃里食物不太好消化就吃些沙子,困了还会找个树荫咪一会儿,所以这个有鸡权的鸡下的蛋就贵些”。

再说说看书,我是学易的,也喜欢看书,一次老师开玩笑说:“以后10元以上的书就不要看了,误人子弟”,我听了有些蒙圈,当下随随便便一本书也要10元以上,后来才知道,老师想表达的是多看一些过去人写的书,原因是没有商业,没有虚假,没有自夸,是真正的做学问,求真,求实,而且古人中有很多高人写的东西是为了能更好的传承,不让自己一生心血失传。听了确实有些道理,但又有些可悲,但没有办法,要学真东西还是老老实实的看些文言古书吧,虽然晦涩难懂,但书中自有颜如玉,书中自有黄金屋呀。

就拿站长学《道德经》而言,研究发现,我们市面上见的都是假的,因为真正的原版,或者相对更接近老子本意的,要从1972年长沙马王堆汉墓说起,一个叫辛追的美丽女子挥了挥衣袖,王弼、河上公,以及一些自称原版的大家或大师都轰然倒地,所以以前有人感慨,这个道德经怎么越读越感觉像孔子写的呢?确实有些讽刺,但表达的很是到位。答案是,儒生窜改严重,再加上规避皇帝名讳之故,所以就变成了面目全非的怪兽,再加上对仗实在是太工整啦,故信以为真,确实有些“乱花渐欲迷人眼”呀。

我女儿现在上小学二年级,最喜欢看一些搞笑的,脑筋急转弯的书,而我却鼓励她看《红楼梦》了解真正有语言魅力,有文化意境的东西。

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再说说一些经书,很多人认为经书都是过去的糟粕,mixin,或者看到就觉得难受,用现代的词说太low,掉档次,太邪性。其实真这样理解的话,你这太小看古人的智慧了,在古代做学问是最严谨的事情,而且有些学问是打坐打出来的,也就是感悟,灵性思维的表达,就连伟大的孔圣人也是经常席地而静,也就是说用我们用有限的后天意识也没有能力写出这类书,“经”相对是“纬”,如过去的织布机一样,经线是固定的永远不变,而纬就是一个梭子,穿来穿去。故能称上经类的书,往往里面写的每个字都是值得推敲和感悟的,不能更改。这就是古人做学问的严谨。

以前写文章,我也聊过,为什么我们常说“左右”,“上下”,“阴阳”,“男女”,却没有人说“右左”,“下上”,“阳阴”,“女男”。因为这些都是有用意的。

再说说写文章,一些朋友加好友就说:“站长,有大师把你写的文章改成他自己的写的,还到处宣传”。我说:“我写的东西能让大师“铤而说慌”,说明我写的还有些用,人家还帮忙宣传,应该感激人家才对”。还有朋友问:“站长你到底师成何门何派,为什么能写出这样的东西?",答:“一不祖传,二无门派,更没有名师指导,只是易友多些,交流的老师多些”。

再说说看病,你是否会发现,虽然古代医学不发达,很少出现各种癌症一类的怪病。有朋友开玩笑说:“哪里的生意最红火,哪里的套路最系统,哪里骗子最诚信?答案是“自知”。其实对于一些简单的感冒,你吃药也要五天到七天,不吃药也要五天到七天,药也不吃直接去打点滴说明两点,一是你有钱,想走捷径;二是是你脑子洗过了,有些进水。有朋友说,当发烧到40度不是就很危险吗?那我就要反问你,你觉得你什么时候能烧过40度以上呢,你要真要能烧40度以上,反而说明你的肾气很足,身体很棒才对,成人哪有这样的资本,其实你可以想想婴儿刚出生前几个月内,就不会生病,你觉得是什么原因呢。

我的一个静坐的功友,快八十了,四年前就下通牒活不过三个月,这都几年过去了,反而越活越年轻,什么病也没有了,说话也更宏亮,聊起天来也变的幽默风趣。他说的一句话至今仍记忆犹新:“西医让你明明白白的死,中医让你糊里糊涂的活着”,这话说的很含蓄,站长用最难听的话表达一遍:“你到底是想死,还是想活”。

不仅是药品,还有化妆品品,减肥用品,更不要说保健品了,再加上商家大加钱的广告狂轰乱炸,把我们脑子洗的干净而又整洁,三岁的孩童对一些广告都出口成章,你看这广告的威力确实不小吧,所以各商家也都玩命的冠名和招标,真是辛苦啦,佩服,无语。

不让吃肯德基就去自杀;不吃汉堡包就对不起祖宗;不吃保健品就对不起自己;不用最喜欢的化妆品就对不起老公;双十一不把钱花光,花出道理来也枉为人;不把所有能办的信用卡套现就对不起银行客服那好听的声音,站长用些时髦的话说:我们终于来到了疯狂的星球。

追求物质享受无可厚非,但不能太过攀比,说到“比”字,在文化角度,人与人能比的也只有德行,而不是物质财富的多少。古代的“比"字也只不过是“比附”的含义,即向一些有德行的人学习,讨教。

再说说看电视,现在的电视不仅高清的,而且内容也非常的丰富多彩,有人开玩笑说,长的又帅又漂亮,不拍戏真浪费。所以长的帅的,漂亮的都去拍戏啦,俗称戏精,当你真正懂的什么是“真”,再去看一些口水剧,一些栏目,一些快嘴式的广告,每一个人的表情,面孔,以及眼神,站长用一句话总结吧,叫“高压环境下本能欲望的无奈疯狂”。

对于修身养性,道家文化更看重向内求,也就是精神层面的,对于当下的人而言更是难能可贵。

庄子·战国《庄子·大宗师》中云:“其嗜欲深者,其天机浅。”

老子道德经中云:“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。”

清静经云:“上德不德,下德执德。执著之者,不明道德。”

有时我们真的要向婴儿学习,学习那天真的眼神,纯朴的心性,无忧无虑的坦然,更要学那尿了一裤子的从容。


静坐修心,延年益寿,改善心性,找到真我

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