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静坐修心养生知识之《太上清静经》深度研究(十四)何为上士何为下士

2020-01-27 11:57发布阅读:75

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接上篇,我们了解了真道,也明白了什么是得道,也知道了圣道的含义。也就是不管是真道,还是得道,还是圣道,都是以我们人自身为探讨对象。

那接下来我们就来深度研究一下人的心性,何为上士,何为下士。

正文

上士无争,下士好争。

摘自《太上清静经》

上士就是拥有了道心的人,即能够感悟真道的圣人,而圣人的特性是什么,用一些词来形容,如包天裹地,浑然天理,贤愚尽包,和光混俗,自谦自卑,锉锐埋锋,不露圭角,外圆内方,作事循乎天理,出言顺乎人心等等,故何争之有。

下士就是落入后天,识神掌权的凡人,下士并非不好学,无奈根基浅薄,学不到圣人之位,多有惯高执著,偏激好胜,自是自彰,论是论非,所以才好争。

也就是说,上士为得道之士,下士为凡人之士。

如何修上士之道呢?

按阴阳消长之理,上士如进阳,君子道长。下士如进阴,小人道消。故也就是要修清静之道,即我们练习的静坐修心。

上篇我们分析了人在母体中的易学解读,当落地后,即入后天之世界,按阴阳思维解读整理如下:

人之初生时,身软如绵,坤柔之象。九百六十日变一爻,初生属坤。至二岁零八月,进一阳,变坤为复;至五岁零四月,进二阳,变复为临;至八岁,进三阳,变临为泰;至十岁零八月,进四阳,变泰为壮;至十三岁零四月,进五阳,变壮为夬;至十六岁,进六阳,变夬为乾。六爻纯阳上士之位,此时修炼,立登圣域。

以下九十六个月变一爻,此时不修,渐而成下士矣。至二十四岁进一阴,变乾为垢,此时修炼,不复远矣;如若不修,至三十二岁进二阴,变垢为遁,此时修炼,容易成功;如若不修,至四十岁,进三阴,变遁为否,此时修炼,还可进功;如若不修,至四十八岁,进四阴,变否为观,趁此能修,久而可成;倘若再不修,至五十六岁,进五阴,变观为剥,趁此快修,困学可成。再若不修,至六十四岁,进六阴,变剥为坤,纯阴无阳,卦气已足,趁此余阳未尽,若肯修炼,还可阴中返阳,死里逃生;倘若再不修,待至余阳已尽,无常至矣。


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