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梅花易数之微信头像读象断(四)八仙与八卦类象正解

2019-06-16 21:05发布阅读:250

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提到八仙,也许大家更熟悉的是八仙过海,或八仙祝寿,人物中的形象涵盖了“男、女、老、少、富、贵、贫、贱“,所以深受我们老百姓的喜爱,也流传了很多八仙脍炙人口的故事。


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同时在道家文化中,或者易经文化中,八仙影响更为深远,如汉钟离,在道教中,尊称“正阳祖师”;吕洞宾,尊称”纯阳老祖“;


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私下和朋友交流万物类象时,我们聊到了八仙与八卦的对应关系,发现大家的意见也不尽相同。


有的老师认为铁拐李,因为行走不便,而且他的名字中有“玄”,且玄为黑色,所以应该对应为坎卦,因为坎卦为坎坷不平,且也为黑色。


也有的老师认为,曹国舅的云板敲击发出的声音就像雷声一般,且又为阴阳板,就像天空的正负电荷相遇,电闪雷鸣,就是震卦之象。


甚至有老师讲,何仙姑手拿荷花,且何仙姑年轻貌美,花就是离卦,为中女,故应为离卦的象意。


其实每个人看问题的角度不同, 这些理解都有一定的道理。但八仙与八卦在对应关系上,有时我们也可以从全局的角度来分析判读,也许收获更大。


本篇站长就结合八卦万物类像的特性,谈谈八仙与八卦相对合理的对应关系,以便在风水应用,梅花预测,以及本系列社交头像读像断中,做出更为恰当的判断。

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言归正传


先列出八仙对应的人物分别是:


铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。


再列出八仙使用的法器,也就是我们常说的暗八仙,或称为“八仙八宝”,分别为:


葫芦、团扇、宝剑、莲花、花笼、鱼鼓、横笛、阴阳板。


这里简单解释一下鱼鼓与阴阳板:


鱼鼓是八仙之一张果老的随身之物,传说曾被唐玄宗召到京师,演出法术,并赐号通玄先生,这个鱼鼓就是用竹子做的,表演时的一种说唱用具,也有人讲,他是中国的一种汉族说唱艺术的祖师,叫“道情”,内容多为劝化世人,后来也形成了多种曲艺形式,如湖北渔鼓,山东渔鼓,义乌道情等。


对于阴阴板,属于曹国舅随身之物,在古代求雨祭祀舞蹈时,两板相击而舞,也是道情艺术民间舞蹈时的用具,据说已有400多年的历史。


关于暗八仙,民间也有更大的寄托与期许


如下:


铁拐李的葫芦:


“葫芦岂只存五福”


(能炼丹药,普济众生)



汉钟离的团扇:


“轻摇团扇乐陶然”


(能使人起死回生)



曹国舅的玉板,或称阴阳板:


“玉板和声万籁清”


(仙板神鸣,万籁无声)



仙姑的荷花:


“手执荷花不染尘”


(出污泥而不染,可修身养性)



吕洞宾的宝剑:


“剑现灵光魑魅惊“


(配一天盾剑法,可威镇群魔)



韩湘子的洞箫,或称横笛:


”紫萧吹度千波静“


(其妙音能令万物生灵)



蓝采和的花篮:


”花篮内蓄无凡品“


(神果异花,能广通神韵)



张果老的鱼鼓:


”鱼鼓频敲有梵音“


(能星相卦,灵验生命)



甚至这八件宝物,除了作为保平安的神物外,在有些场合也被视为财富的象征,例如花钱中也有暗八仙钱。



关于八仙与八卦的对应关系,站长分析如下


一、吕洞宾,乾卦之象:


1、乾为天:


传说,吕洞宾出生之时:


天乐浮空,一白鹤自天而下,飞入帐中不见


这里的白鹤,  天空均有乾金之象。


2、乾为全阳:


吕洞宾,道号“纯阳真人”,故为全阳。


3、乾为金,为刚,为寒:


吕洞宾使用宝剑,修得火龙真人天遁剑法,剑为金,也有寒光,也是至刚至阳之物。


4、乾为,正义正气:


在对吕洞宾的故事描述中,更多是正气凌然,正义正直,做事持之以恒的性情描述。


二、何仙姑,坤卦之象:


作为八仙中唯一的女性,歧义也较大, 有人认为是离卦,有人认为是坤卦, 站长更侧重于坤卦。


1、乾坤为正配:


何仙姑与吕洞宾的感情依依不舍,成为民间故事的一段佳话,而吕洞宾又为乾卦。



2、坤为柔顺:


”每朝去,暮则持山果归遗其母”


选自中华书局出版《仙佛奇踪》


何仙姑对母亲柔顺,恭敬,又非常孝敬。性情上,当对修道有些感悟,也是谦卑有佳。


三、张果老,震卦之象:


1、震为木:


张果老成仙之前为卖柿子的小贩,与树木有关,而且张果老有于月宫砍伐梭椤树这样的故事,也于植物有关。


2、震为动:


张果老性格刚烈,固执,做事儿好动性也强,也为震卦的特性。


3、震为雷:


使用的法器为鱼鼓,“鱼鼓频敲有梵音”,有雷声之象。


四、蓝采和,巽卦之象:


1、巽为蓝色:


蓝采和,名子中有蓝字。


2、巽为细长,低矮之草木:


使用的法器为花篮,手里也拿的有兰花草,细长,低矮,而花更多来自低矮的植物。


3、巽为风,为仙:


在一些八仙画中,蓝采和更多是在天空之上,坐着一只仙鹤。



4、巽为文昌,主文墨:


”每于城市乞索,持大拍板,长三尺余,醉而踏歌,老少皆随看之“


选自中华书局出版《仙佛奇踪》


蓝采和,手拿快板,对于一些不平之事,或一些行善之事,现卖现编,语言诙谐风趣,又押韵明理。


五、韩湘子,坎卦之象:


1、坎为水:


韩湘子的民间故事中,传说某年天旱,韩湘子化作道士,登台作法,为老百姓吹箫降雨雪,雪厚三尺三寸。


2、兑金生坎水:


韩湘子所持宝物洞萧,有兑卦之象,因为萧上有很多开口的地方,为缺,故为兑卦。但我们更多理解为兑金生坎水, 使用这样的宝物对韩湘子更有利。(所以五行法对我们当下人也实用,若你五行水弱,也可以多吹吹萧, 不是也很快意吗)。


3、子鼠在坎宫:


韩湘子的名子中,”子“为鼠,位在坎宫,亦为坎卦。


六、汉钟离,离卦之象:


1、离为火:


”诞生真人之时,异光数丈,状若烈火,侍卫皆惊“


汉钟离的名子中有”离“字,且脾气很大,性情猛悍。民间故事,火烧龙宫也是此仙所为。


2、木生火:


手拿团扇,为巽,为风,为木,木能生火,  对此仙也有生助的作用,与韩湘子所持宝物一个道理。


3、离为甲胄,为军人:


民间故事中,汉钟离曾率领五十余万精兵,抵抗蛮夷入侵,出征之时,群臣还做诗饯行:


大将出皇都,腰悬金仆姑;


笑谈空丑虏,声誉勒丹青。


七、曹国舅,艮卦之象:


1、艮为土,为憨厚:


民间故事讲,曹国舅有个弟弟叫曹二,争强好胜,夺人田地,欺男霸女,最后将其严惩。虽知是他弟弟做恶,但他也觉得做为长子也有责任,于是散尽家财,周济穷人。


2、艮为土也为鬼门:


传说曹二死后,鬼魂不死,曹国舅与其弟决斗,最终战胜了邪恶。“玉板和声万籁清”,也有祛除邪恶鬼怪之意,也许”曹“字也是取的有阴曹地府之意。


八、铁拐李,兑卦之象:


1、兑为缺,为残破:


铁拐李的葫芦,上面有开口,有缺,为兑卦之意,且身有残疾,也为残破之象。


2、兑为言,为悦:


铁拐李言传身教,完成了老君度八仙的使命,且奉行人生应当及时行乐,逍遥自在,不应为俗事烦恼,因为这些都是虚无的,无为才能有所为。



八仙八德:


慈,谦,俭,清,和,怒,简,朴


1、慈,慈心于物,吕洞宾;


2、谦,知足,张果老;


3、俭,自胜,蓝采和;


4、清,不如乱流,曹国舅;


5、和,和而不流,汉钟离;


6、恕,宽怀待人,铁拐李;


7、简,守真,何仙姑;


8、朴, 无华帅真,韩湘子;


(此内容感谢云南林向松大师指导)



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