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静坐修心之《武当山玄机心法图》文字站长校对版(一)

2019-07-04 09:22发布阅读:757

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丹道有三秘:

一曰关窍部位;《武当山炼性修真全图》

二曰火候次第;《修真内外火候全图》

三曰内景隧道;《内经图》

属秘中之秘,是丹道中的核心内容,如同鼎之三足,缺一不可。

《修真内外火候全图》,简称《火候图》,更是密中之密,就如同烧饭,火候最难把握,火候不到饭不熟,过了饭会糊。丹道也是一样,火候把握不当不仅不能成丹,甚至前功尽弃。古语云:圣人传药不传火。就是说火候的重要性。

《卫生性命法诀全图》为实修的图,也是修炼的口诀,详细的介绍了内丹修炼的全部功法。

道家静坐修心理论体系五图,分别为《武当山玄机心法图》,《武当山炼性修真全图》,《修真内外火候全图》,《卫生性命法诀全图》,《内经图》。

言归正传

本篇为《武当山玄机心法图》文字站长校对分析版

简介:

武当山修真心法图,是武当山南岩宫监院刘理卿主持篆刻,此图文字以讲性功修炼,图画以示命功修炼。

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尺寸:

图高106厘米,宽53厘米,原存武当山南岩宫大殿。

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对联:

半帘月影三杯酒  满院花香一局棋 

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原文:

玄天上帝拱而问之:“道舍何也?”

太上曰:“心即舍,而性即道,清净斋戒为之城,六根即六部宰辅,六尘即六贼强梁,六识即六门出入,五欲即五道井坑,见、闻、知、觉即住国四相,同佐性土一体的家邦。性道见而心常明,六臣四相同理国政。若性道真明,不顺私情,有功则赏,有过则罚,体天道而行,死而不怨,如此刑政能以坚固身心,六门谨慎,六贼不起,内则六尘清政,四相体公,不敢作弊,内外如一,性土太平。若性道不明,爱听馋纳佞,背公向私,赏罚不平,上下相乘,在内六尘相背,四相作弊,在外则六贼乱起,入破戒墙,入自家邦,劫自功德,福尽法无,身心落泊,便受沉沦。是故,治世有法,治心有理不公不行,不正不立,直交内外,一如上下,无失君臣,道合心性园明,共为一致性土,君民同乐太平。故名,王道者也。

岁次甲子五月吉日板存南岩殿

站长解析:

武当山玄机心法图,即心性图,主要是以隐语的方式阐述修炼“心性”的玄机所在,下面站长抛砖引玉,望各位同修多指导交流。

“玄天上帝”:

即真武大帝,武当山供奉的主神。这个“玄”字在易学四象中称为北玄武,故又有北方之神之说,而北方在八卦中为坎水,故也有水神之意。又传说玄天上帝为太上老君第八十二次化身,托生于大罗境上无欲天宫,又位列北极四圣,也有统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅之责。

这里借玄天上帝之问,让我们了解三个词,即“坎水”,“妖邪”,“无欲”对我们修炼静坐之功来讲,坎水为肾水为先天之本,同时也有心静如水心明如镜之意;同时静坐之功也是澄清烦乱的思绪,以达无欲之境。故以玄天上帝更有玄机。

”半帘月影三杯酒  满院花香一局棋“:

从表面看像是描述了一种闲情逸致场景:

春暖花四香,月挂柳梢头,影入竹帘内,全神注棋局,美酒伴左右。

当眼看到了月影入室为色;耳朵听到风吹帘动为声;鼻子闻到了花香为香;舌头感受到了酒之甘醇为味;举棋不定为触;内心感受休闲惬意为法;之时,这不真是人的六根,六识的描述吗?

六根即六贼:眼,耳,鼻,舌,身,意;

六尘:色,声,香,味,触,法;

六神:心,肺,肝,肾,脾,胆

人身因有六根,则有六识;因有六识,则有六尘;因有六尘,则有六贼;因有六贼,则耗六神;因耗六神,则坠六道也。

另类分析:

半帘月影三杯酒描述的是内,对人而言为”内观“;

满院花香一局棋是外,对人而言为”外视“;

内观:心火下降,坎水上升,月者坎水也,三者离火也,酒者含水,含火也。即水火既济卦,即为心肾相交的平衡状态。

外视:为闭目外视,心境到处,花香四溢。

也许这只是心性修到的一种境界,一种自然的,美好的,向往的虚幻之境罢了。

原文解析:

道舍何也,心即舍,而性即道,清净斋戒为之城,六根即六部宰辅,六尘即六贼强梁,六识即六门出入,五欲即五道井坑,见、闻、知、觉即住国四相,同佐性土一体的家邦。

即心藏性,性藏于心,心即心性,而影响心性的罪魁祸首则是六根产生的六识,即六尘,让人的心性产生五道坑,即”财,色,名,食,睡“,让人痛苦不堪,这六根就是六种让人失去本心本性的六种盗贼。

性道见而心常明,六臣四相同理国政。若性道真明,不顺私情,有功则赏,有过则罚,体天道而行,死而不怨,如此刑政能以坚固身心,六门谨慎,六贼不起,内则六尘清政,四相体公,不敢作弊,内外如一,性土太平。

如何心常明,即性道见,即复归无极之元炁。即心性顺乎自然之道,无为之道,无欲无求,慎言,慎行,不受外界的干扰,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言。非礼勿动,则心清目明。

若性道不明,爱听馋纳佞,背公向私,赏罚不平,上下相乘,在内六尘相背,四相作弊,在外则六贼乱起,入破戒墙,入自家邦,劫自功德,福尽法无,身心落泊,便受沉沦。

若不懂什么是性道,什么是无欲则刚,什么是顺乎自然之道,即落后天,即有五欲,即有妄心,死心,上下相乘即心火上升为暴躁,肾水下降为淫邪,四相错乱,六贼当道,喜多伤心,怒多伤肝,哀多(忧)伤肺,欲多(思)伤脾,爱多伤神,忧多伤胆;恶多伤情,六神俱伤,自然身心就落魄,恶果自食,沉沦痛苦。

是故,治世有法,治心有理不公不行,不正不立,直交内外,一如上下,无失君臣,道合心性园明,共为一致性土,君民同乐太平。故名,王道者也。

这里的正,即正道,正理,自然之性,土性为中土,即万物归土,土容万物,土生万物,当中土的欲念不生时,即为空无,虚无之象,也是无极之元炁,先天之大道,就如河图所示,五欲归于土,一念不生,复归于无极之状态。

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当你真正能做到心常明之时,即可延年益寿了,即修真心法图拓印画面中的“寿”字,用意也就自明了。


静坐修心,延年益寿,改善心性,找到真我

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